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毕竟是一个艰难的过程，其中都是既有内因，又假外缘，自力和他力同时起作用。由于根性不同，二者有所偏重，利根一闻便悟，顿悟顿修，主要凭借自力；钝根历劫难明，只能靠积累功德福报，得到大善知识的悉心指点，特别...甚至更多了一层世俗化的成份。 如何到达弥勒净土呢？“我诸弟子，若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香妙花供养，行众三昧，深入正受，读诵经典，如是等人，应当至心，虽不断结，如得六通，应当系念，...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013568653.html
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中国民众那里，相信只要遵守佛教“诸恶莫作，众善奉行”的原则，精进修持，广行善事，积累功德，就可以获得福报。加之佛教三世因果轮回的宣扬，将民众在日常生活中深感善恶无报的现实焦虑不安，转化为前生后世终有果报...，佛教的慈悲喜舍与传统文化中“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的报应观念相结合，构成他们“善有善报，恶有恶报”的福祸观，这样原始佛教的慈悲观在中国也发生了变化。以功德福田思想为指导的慈悲布施...
温金玉 （ 中国人民大学佛教与宗教
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064573212.html
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直接接受了西域佛教艺术的内容、技法和风格，主要颂扬佛陀生平事迹和前生善行，宣传累世修行积累功德，因而萨王子饲虎、尸毗王割肉喂鹰、月光王施头千遍、须堵提割肉奉亲等悲剧性题材大为流行，宣扬舍己为众生的牺牲...儒家的祖先崇拜有关。汉代已有为祖先画像之风，佛教功德主画像便与此结合成为最初的施主列像。西魏已形成一家一族的画像，唐代则发展为家庙，如贞观十六年的220窟，题名“翟家窟”，从道公翟思远到九世孙五代...
段文杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570774862.html
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“六字真言”系喇嘛教教徒认为的经典之根源，谓经常反复吟诵可以积累功德，待“功德完满”即可解脱。此碣用六种文字刻立，当主要是为方便和满足当时敦煌多民族佛教信徒诵念之需。从书法角度看，也反映了民族文字与汉文字同光共辉的现实和书刻风格。尤其两侧和下部以汉字细密书刻的西宁王及妃子、太子、沙洲路及河渠司提领、大使、百户、僧人、长老、工匠等八十余位功德主姓名书迹，展现出自然无拘的书法风姿。
同甘肃汉简...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514476940.html
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大悲心”之上的，佛陀曾说：“四大海水尚可称堂，我身施血不可称量。”如是悲心积累功德，才能达成“无上菩提”之果。
...只要你动了嗔恨心的念头，什么坏事都做得出来！佛陀把“贪”、“嗔”；“痴”（三种心理状态︶说成是“三毒”。有了这“三毒”，就能把“功德林”烧毁，也就是说把一切好事破坏殆尽，多么可怕！
佛陀一再教诲...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063580258.html
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家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。
2.常得一切菩萨常随守护
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，... 念一句“阿弥陀佛”，获十种妙处！
“阿弥陀佛”这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛（本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982102.html
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１、自己的幸福；
２、别人的幸福；
３、自我保护；
４、交纳国家税收；
５、积累功德。
保持收支平衡是引导信徙过上幸福、繁荣生活的法宝。我们不应使自己的花费...深受臣民爱戴，拥有至高无上的权位。然而，到了阿育王晚年，卧病在床，自知不久于人世，向监国太子三波提表达他最后的心愿：施舍一些财物，积蓄功德，以求有一个好的来世。但众臣对太子说：“如果依照大王的心愿施舍...
愚子
|财富|理财|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13084984970.html
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行菩萨道，发成就众生之宏愿，经过长久修行积累功德而建立起来的庄严清净世界，例如《阿閦佛国经》、《佛说阿弥陀经》、《放光般若经》、《无量寿经》、《维摩诘经》、《观弥勒上升(下生)经》等经典中，都有相似...人们以智慧自净其心，从而净化世间，以精进修诸功德，从而庄严世间。
在大乘佛教经典中，释迦号召菩萨行者为“净诸世界”、“庄严国土”乃至净化、庄严全宇宙一切国土，于无量亿劫奋斗不息。我们应该看到，在...
张云江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493286820.html
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，须悲智双运、广度众生、积累功德才行。我们证到本性以后，大悲之心就油然而生了。我们觉悟了，晓得世界上的种种现象都是虚假不实的、幻化的，如水中月影一样不可得，而不去造业，超脱了苦轮。可众生不知道，业识...，不是懂得些理论即可成事的。功德圆满了，感得的报身是果德大光明的报身。
如善财童子见到弥勒佛（就是在我们要去的兜率内院，弥勒菩萨在那里），弥勒佛对善财童子讲：你根本智得到了（根本智就是证到的本性），...
元音老人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430788075.html
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供奉身、语、意，积累功德、祈求幸福，瞻仰、赞颂佛陀的载体。正如藏区存在的帐篷寺院一样，唐卡自然成为最理想的载体，甚至可以说一幅唐卡就是一座穿越时空的佛殿。
首先从唐卡的形制来看。唐卡为纵向...］这种“通往皈依之道的思维意念”就是修行者在唐卡绘制和接受唐卡时皈依宗教的微妙、复杂的心理变化。换言之，绘制和接受唐卡的过程就是皈依佛法的过程，是积累善业功德的过程，是心灵洗礼和净化的过程，也是人格...
贾一心
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991546.html